清明节 | 一个讨论死亡与怀旧的时刻

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清明节 | 一个讨论死亡与怀旧的时刻

2020-04-03

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本文预计阅读：12分钟

导语：

清明节将至，最近阴雨绵绵的天气，也真的很有“清明时节雨纷纷”的意境。

相信提到清明节，大家第一时间都会想起自己已故的亲人。

也许我们还清晰地记得他们的容貌、声音、气味，他们喜欢吃的饭菜，最喜欢的花，最喜欢看的电视剧，最喜欢听的歌……想着想着，我们不禁感到温馨、感动。

又或者，我们已经遗忘了许多关于他们的记忆，但我们始终记得他们离开我们时的五味杂陈。

这种复杂的情绪，便是“怀旧”，而这一切都源自于“亲人的离世”，也就是“死亡”。

“死亡”与“怀旧”是清明的主题，所以，我认为清明节最大的意义在于，每一年总会有一天让我们有机会缅怀过去，让我们不得不正视死亡。

例如，我们回到乡下，经过那些熟悉的街道、楼房，来到墓前；我们清理仙人的墓碑，扫除落叶，拔掉杂草；我们带上了鲜果、烧肉、香火，开始祭祀。

在这个过程中，我们会和我们的故人对话，回忆过去一起生活的时光，表达我们对他们的思念，宣泄我们的情绪……

完成这些“仪式”后，我们便开始从过去回到现实，我们和同行的亲戚好友交谈、吃饭、打麻将。

这便是清明节，这便是我们抚平心中伤痛的方式。

但生活中，并不是所有人在做完上面的一系列“仪式”之后，情绪便能恢复。

他们可能还是会沉浸在过去，沉浸在悲伤当中，甚至有的人会意识到死亡离自己很近。

刚好，怀旧与死亡也是我们心灵成长中需要面对的两个个重要话题，今天借此机会，我想好好来聊一聊。

我们都会有想讨论“死亡”的时候

曾经有一位来访者分享道：

“我以前从来没有思考过死亡，我觉得这个东西离我好远好远。但是，自从我到了30岁，并且经历了父亲的离世后，我就一直感觉，死亡其实离我很近。我甚至会感觉到害怕，害怕可能突然有一天，我也会离开这个世界。我很想找一个人讨论。可是身边的同龄人都还忙着打拼，几乎没有人愿意和我谈这么深刻的话题”。

又有一次，我去到一个山区支教，让我印象深刻的是，同行的一位老师，他准备了一个以“死亡”为主题的课件，而教授的对象是一群三年的小学生。

本想着这么深奥的主题，对于这群天真浪漫的小孩来说，也许不会引起太大的反响。

可结果却是出人意料，这些小朋友非常好奇，而且还有很多自己的思考。30来人的班级里，几乎齐刷刷的举起了60双小手，他们甚至开始忍不住私下讨论了起来，场面热烈到几乎失控。

这两个经历，让我感觉，上到70岁的老人家，下到7、8岁的小孩子，也许都需要好好讨论一下“死亡”。

尤其是，当死亡就发生在我们身边，就如同疫情期间，有许多人都面临着死亡的威胁。

因此，我想借此机会，和大家好好讨论一下死亡。

死亡到底是什么

有人说，我们之所以会害怕死亡，是因为死亡对于我们来说是一个未知的东西，我们的一切恐惧都源自于“未知”。

从这一点出发，我们首先便要思考，“死亡到底是什么？”

许多心理学家对这个问题给出了一致的回答：死亡其实就是“丧失”，一种彻底的丧失。

例如上面提到的“亲人的丧失”，这种丧失使得尽管死亡不是发身在我们自己身上，也足以让我们产生深深地恐惧。

但我认为，最让我们恐惧的丧失是：“丧失自我意识”。

我们知道，人类与动物最大的区别就在于，人类拥有“自我意识”，我们具有自主能动性，可以主动的认识与改造世界。

这也是我们最在乎的东西——我能主宰我自己的思想、行为，我是我自己的统治者。

而死亡的不可控恰恰会威胁到我们的这种“控制感”。

于是，便会有人开始认为：“既然我们的结局注定了是要消失，那么我们的存在有什么意义呢？”

也便引出了我们第二个思考，“死亡对我们的意义”。

其实死亡对于我们的意义非常简单，那就是它时刻警醒着我们：“要珍惜每一分每一秒”。

这很容易理解，但却很难让人接受，因为没有人能接受：“就为了警醒我们珍惜时光，就必须要面对从这个世界上消失的结局。而且就算我们珍惜时光，这个结局也不会改变”。

对此，我想引用“飞蛾扑火”的故事。因为，这个故事告诉已经回答了我们两个问题：

第一个，在死亡面前，我们不是完全没有控制权的。

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