沙盘疗法使用不同主题的沙具可以帮助受治疗者表达内心情感和冲突。
受治疗者在沙盘中通过摆放沙具来表达自己的内心体验,这些沙具往往具有象征性的含义,代表着受治疗者内心的情感、体验和感受。
汽车是非常便捷、快速的交通工具。沙盘作品中出现汽车,可以理解为来访者善于利用外界力量的支持去达到自己的目的。
当然来访者不同的解释就有可能赋予额外的信息。
汽车由自己驾驶还是由别人驾驶,这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平的判断。
汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题;汽车方向是矛盾、分散还是一致,反映了来访者动力方向的一致性问题,同时,还可以反映来访者内心体验是有序的还是混乱的。
汽车是使沙盘作品呈现动态的重要标志,是来访者积极的心理发展变迁的象征,沙盘作品中汽车的运动可能表征着来访者的运动和成长。
但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的,可能是一种财富的象征,当然也是心理状态处于恒定状况的表现。
私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。
建筑物是人类主要生活、学习、工作的场所,不同功能的建筑物在沙盘作品中有不同的象征意义。
按照弗洛伊德性象征理论,具有容纳作用的建筑物通常是女性性、子宫的象征,然而在沙盘的象征中,我们往往从各种角度出发去进行理解。
房屋是人类活动的重要场所,往往是家的代名词。因此,沙盘作品中的房子就是家或归宿的象征意义。
房子还象征着来访者本人心理,正所谓“心房”的意思,房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。
选择那种高大且富丽堂皇的房屋,往往象征着来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态,选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、饱含沧桑的心理。
房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。
房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及与他人交往的态度,关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。
来访者在沙盘作品中如果摆放了房子,却说没有自己的房子,反映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己的内心世界,是对自我认识行为的阻抗。
作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系,也可以理解为来访者人格中的不同方面。
山是自然界普遍存在的事物,是天与地相会交接之处,因此成为超凡、永恒、纯洁和精神升华的标志。
在那些有高山峻岭、山间云雾飘荡的国家,人们都相信山里居住着神仙,或认为神灵会在那里显灵,故而人们对山既敬畏又无限神往。
它与大地相连相距遥远,却和天界接壤,高高地超越芸芸众生而接近神灵,因此山通常是远大抱负的象征。
在沙盘作品中堆起一座山,可以使来访者感觉到确定目标时的激动心情,将人物置于通向山巅的路途中,则象征着其正在为实现这种抱负而艰难地努力着,象征着迈向精神自治的更高领域。
立于山巅之上则暗示着其正在取得相当大的成就。
连绵不断的山脉可理解为目标、抱负的递增和连续性,也是自我保护的一种天然屏障。
假山因为人工所为,已少去了抱负、神秘之感,而更多一些玲珑、秀气。
有些来访者沙盘作品表现的是庭园景观,内设假山,可以认为其奋斗目标非自己所愿,而是父母或他人代为设置,或许可以欣赏但已少了登山的崇高神圣快乐之感。
山又常为男性性的象征。笔者在云南省苗族山村学校调研的时候,看到男厕所画着“山”的标志,而女厕所画着“水”的标志。那里的老乡告诉我说,因为这里有“男子壮如山,少女美如水”的说法。
而山谷则是河流孕育的源头,也是肥沃的土地,受山谷两侧山峦的遮蔽,因而通常是肥沃、和平、安全的象征,山谷有时也被解释为女性性。
沙盘作品中如有加重对山谷的刻意制作,其象征可以理解为一种庇护、母性性。
人们认为,石头是所有无生命物质中具有勃勃生机的一种,代表了各种不同的力量。
古代人把各种不同的石头赋予各种人性的解释,视为是力量、生命、永恒的象征,是具有神秘生成力和行动力的神圣的东西,是大地神的代理象征,所以被作为崇拜的对象。
中国有很多关于石头的神话,《红楼梦》中的顽石就是贾宝玉生命的原始,孙悟空则是从石头中蹦出来的齐天大圣,由此可知石头具有无限神秘的力量。
在众多文化中,岩石都有坚韧不拔、力量与融合力的象征意义。石头能贮藏热量、水,保持温度,因而具有哲学启蒙的意义。
沙盘作品中摆放的石头有时只是起到点缀的作用,但当石头作为基石时,则是坚实基础的意思,同时也可能代表着来访者的不安心理。
如果石头成为作品中的主体部分,或用石头来压倒人物,则可能是强调背负之大,也可以按来访者是对压力的屈从、迁就等来理解。
本文节选自:
张日昇.箱庭疗法.人民教育出版社,2006.5